”Me olemme kaikki kerjäläisiä temppelin portailla, ja jokainen meistä saa almuja kuninkaalta, kun hän astuu sisään temppeliinsä ja kun hän poistuu. Mutta me kaikki kadehdimme toisiamme ja siten väheksymme kuningasta.” – Kahlil Gibran

Sanotaan, että kateus vie kalatkin vedestä Ainakin se vie voimavaroja, vahingoittaa itseä ja toista. Kateutta on monenlaista. Se liittyy vuorovaikutussuhteisiin, asioihin ja omistamiseen. Jotta kateutta ilmenisi, tarvitaan vähintään kaksi ihmistä. Mustasukkaisuus on kateuden sisar. Se koskettaa ihmissuhteita. Sen kuvioissa pyörii ainakin kolme ihmistä. Mustasukkaisuuden kuteena on aina myös kateutta.

Tunnettu kateustutkija Melanie Klein on sanonut: ”Kateus on mustasukkaisuutta vaarallisempaa. Mustasukkainen haluaa suojella omaansa, kateellinen haluaa tuhota.” Kanadalainen tutkija Charles Osqood on nimennyt Suomen kateuden kansakunnaksi analyyttisen trilogian edustajan Pertti Simulan mukaan.

Brasiliainen psykiatri Norberto Keppe puolestaan sanoo, että ihminen voi olla kateellinen jopa itse elämälle. Toisissa hän näkee omat varjonsa. Elämällekin kateellinen vääristää totuutta asenteillaan. Hän muuttaa ja sulkee pois tietoisuudesta asiat, joita ei halua itsessään kohdata. Jotkut asettuvat jumalaksi Jumalan paikalle (hallitsee muittenkin elämää totuuksillaan.) Kateellinen päättää, mikä on hyvää, mikä pahaa vaikka hänellä ei olisi henkien erottamisen lahjaa.

Kateellisen itsetunto on vaurioitunut

Kateellisella on heikko itsetunto. Hän vertailee itseään ja kokee olevansa huonompi tai parempi kuin vertailun kohde. Hänen on vaikea tuntea tasavertaisuutta toisten kanssa. Taustalla saattaa olla sisarkateutta. Sisarkateutta puolestaan aiheuttavat esimerkiksi perheen suosikkijärjestelmä ja/tai selvittämättömät tunteet perheen sisällä.

Kateuden hedelmät näkyvät vähättelynä, pilkkaamisena, pahan puhumisena, juoruilevuutena, vahingonilona, aggressiivisuutena, tarkkailemisena, määräilevyytenä, oikutteluna ja kontrolloimisena. Sitä on myös autoritaarisuudessa, ahneudessa, tuhoavuudessa ja vallanhalussa. Kateellinen on usein varsinainen ilon pilaaja, joka riemuitessasi jostakin, muistuttaa sinua heti asian varjopuolesta. Vielä kateellisuuden listaan voi lisätä kilpailevuuden väärällä tavalla, taipumuksen kerskailla, vaikeutena tehdä valintoja ja vieraantuneisuutena (päiväunelmina).

Kateus tappaa ilon, luovuuden ja vapauden. Se on kuitenkin opittu asenne, ei syntymässä saatu ominaisuus. Ja kaikesta, minkä olemme oppineet, voimme myös oppia pois.

Kateus tulee latinan sanasta invidere, ei nähdä. Ja me olemme yleensä sokeita myös omalle kateudelle. Meidän tulisi kuitenkin se tunnistaa itsessämme, sillä jos kiellämme kateutemme, kiellämme mahdollisuutemme kasvaa.

Brasilialainen tohtori Claudia Pacheco sanoo kateuden ilmenevän myös fyysisinä oireina: päänsärkynä, selkäkipuna, jatkuvina flunssina ja ylensyöntinä. Hänestä taustalla on kuvitelma, että muut ovat syyllisiä vaikeuksiimme. Kateellinen on usein myös perfektionisti ja altis jopa suuruudenhulluihin kuvitelmiin itsestään. Hän vaatii usein itseltään ja muilta täydellisyyttä.

Kateuden vastakohta on kiitollisuus

Tunnemme herkemmin kateutta niihin, joitten koemme kilpailevan kanssamme samalla alueella. Opettaja voi kokea, ettei hän yllä kollegansa kanssa samalle tasolle opetusmateriaalin käytössä ja se herättää hänessä kateutta. Kateus voi ilmetä vaikkapa pahan puhumisena opettajain huoneessa tai toisen työn mitätöimisenä.

Itseen kohdistuva kateus ilmenee vääränä syyllisyytenä ja itsensä rankaisemisena (kieltää elämän). Se näkyy muiden muassa alisuorittamisena ja siinä, ettei kateellinen osaa nauttia elämästä. Usein hän tuhoaa jopa omat mahdollisuutensa menestyä. Taustalla on heikon itsetunnon välittämät väärät viestit, joiden mukaan ihminen ei kelpaa sellaisenaan ja että hänen taitonsa ja ominaisuutensa ovat riittämättömiä.

Berke sanoo kirjassaan Pahan voima:”Kateus, ahneus ja mustasukkaisuus ovat pahuuden perusaineksia. Niiden vastakohtia ovat kiitollisuus, anteliaisuus ja myötätunto.”

Mistä tunnistan, olenko kateellinen?

1. Onko sinun vaikea iloita lähimmäistesi onnesta? Miten reagoit toisen lottovoittoon?
2. Annatko ihmisille pelkästään huonoa palautetta, vai osaatko kehuakin?
3. Oletko kannustava?
4. Osaatko olla kiitollinen?
5. Etsitkö toisesta parhaat puolet vai hänen varjonsa?
6. Oletko ihmissuhteissasi epäluuloinen?
7. Ahdistutko arvostelusta, epäonnistumisesta, tarvitsevuudesta ja heikkouksistasi?
8. Uskotko että elämän tulee olla aina auvoista vai joskus kuoppaistakin?
9. Käytätkö vapaata tahtoasi ja osaat tehdä valintoja?
10. Tunnetko omat hyvät ja huonot puolesi realistisesti?

Eheytyminen on yhteyden löytämistä

Jotkut konsultit ovat lanseeranneet käsitteen hyvä kateus. Sellaista ei kuitenkaan ole olemassakaan. Kateus tuhoaa yhteyden, vaikka saavuttaisi ulkoiset päämäärät. Terveys on yhteyttä ja rakkautta. Kateudessa ei ole koskaan rakkautta.

Ellemme tunnista kateuttamme, voimme lukea itseämme oireittemme kautta. Kateudesta saattavat kieliä jännittäminen, ahdistus, suuttumus ja ärsyyntyminen. Tutki suhdettasi toisiin tällä periaatteella: mitä heissä näet, se on itsessäsi. Mitä voimakkaampia tunteita toinen herättää, sen varmemmin reakoitkin omiin piilossa oleviin haavoihisi.

Suostu olemaan epätäydellinen, tavallinen ihminen ja luovu perfektionistisuudesta. Anna anteeksi itsellesi ja muille. Anna itsestäsi ja itseäsi ja alat saada takaisin. Kun saat rakkautta, et tarvitse kateutta.

Kysymyksiä itsetutkiskeluun:

1. Mikä tai kuka tekee minut kateelliseksi ?
2. Mikä on kateuteni/mustasukkaisuuteni ydin ? (Häpeä, nöyryytys)
3. Miksi koen kateuteni/mustasukkaisuuteni niin voimakkaasti ? (Mikä tässä on tuskallista ?)

Kasvu on omaksi itseksi tulemista. Oman identiteetin löytämistä. Kristinuskossa keskipiste on Kristus.

Hautaa sotakirveesi, vaihda asennetta. Ef. 4: 23-24: ”Teidän tulee uudistua mieleltänne ja hengeltänne ja pukea yllenne uusi ihminen, joka on luotu sellaiseksi kuin Jumala tahtoo, elämään oikeuden ja totuuden mukaista, pyhää elämää.”

Kirjoitus esitettiin Naisverkoston illassa syksyllä 2006 ja julkaistiin ABC+ lehdessä vuoden 2007 alussa.